(1)基本的な生徒の低輪
生徒のチョゴリは基本的に「三会長チョゴリ」を使用する。 三会長のチョゴリとは、チョンドン、膿、そばの色が、チョゴリの土地と他のチョゴリを意味するが、過去の朝鮮時代では、四大部の家族の女性だけを着ることができた。
低輪の端洞、膿、そばの色は生徒の主分野によって変わるものとして採択しようとしたが、各寮間の漢款、光ソールの和合のために全て痴色で統一した。一方 低環基地の色は、五方色に沿って主作館 - 赤色、玄武官 - 黒色、青龍館 - 青顕色、白湖館 - 淡灰色とした。生徒は袖先をエンドドンやガードル紙（袖口が汚れないように袖口の内側に布を入れて縫い、表に渡した形で、袖口に他の色の布をつなげるエンドドンと異なる。）の中から選択して取り付けることができ、ガードルの色も歯色にする。低環の材質はすべてシルクやシルクの特性によって夏には異なる布を使用する。これは今後私の会社で説明します。
小環の袖は小売筒の大きさに応じて通水（腕幅の２～３倍幅の広い袖）と着水（腕に付く袖）に分けられるが、生徒の利便性と簡単に汚れることを防ぐために着水型の形態で採用した。また、「バレエ」という袖の下部の線を 朝鮮中期以降に現れた曲の勘定として定めた。したがって、まとめると、生徒の綱輪は「着手型の歌謡三会場の綱輪」である。 一方、私たちに馴染みのある魚魚の形の「魚魚」は、1920年代に作られた小売りの形態で、朝鮮時代の成均館に根を置いている鬱暦輝学の歴史に合わないと採択されなかった。
最後に、小環の羽はバッセンコ形に似た形で、朝鮮中期と後期に主流だった糖コギットとした。
生徒は自分の小環を自由に変形することができるが、他人に嫌悪感と不快感を与えること、または三会長の小環の形式を外れた場合、複式体制にずれたものとみなす。
(2)再会所属生徒の底輪
一般生徒の鶴輪と同じだが、端洞/ガルジに差別を置いた。各寮は金箔鳳凰が飾られた痩せた端洞/ガードル地をつけ、全教会長は金箔龍が飾られた白い端洞/ガードル地を付ける。また、前の第一で述べた「諜紙」と同様に、再会所属の生徒の責任感と名誉を示す用途で、贅沢を目的とした制度ではない。
- （資料1）鬱暦輝学生徒の三会場の小環の基本的な構造と寮による低輪の色
2.生徒のスカート
伝統的な帯腰スカートと現代的なベストウエストスカートが先鋭的に対立し、結局ベストウエストスカートとして採用された。ベストウエストスカートを伝統的な韓服のスカートとして知っていることが多いが、このスカートは開花期にイファハク堂校長のジャネット・ウォルターが学生たちが自由に体育活動をすることができるように改良したものだ。鬱力휘学もそのような意味に深く共感し、伝統的な服装ではないが生徒の利便性と活動性のためにベストウエストスカートを使用するようになった。ただし、学則にずれない限り、帯腰スカートも可能である。
基本的なキビは「膝のすぐ上」や、他人に嫌悪感と不快感を与えない以上 スカートは生徒が自由にキビを選ぶことができ、幅を減らすことも許される。
スカートの色は力を集めて合わせるという「鬱力」の意に合うためにすべて黒に統一した。スカートも絹で製作し、夏の布は私の糸で述べる。
-(資料2)ベストウエストスカート
-(資料3)バンドウエストスカート
3. 雷
事実、21世紀を生きている生徒たちに顔を隠す書道はもう意味がない。しかし、生徒たちの素晴らしさのために苦しみを許した。輝学の安全上の理由で教室では着用が禁止されるが、その他には自由に書道を活用できる。つつは大きく3つに分かれているが、長服、つぐスカート、ナウルがある。ただし生徒の過度の贅沢を防ぐためと同時に師匠としての権威を明らかにしようとナウルは教授陣及び交感、校長だけが着用可能である。生徒は再会所属にかかわらず、ツグチマや長服の中から一つを選ぶことができる。
-(資料4)ツツル
-(資料5)装着
4. 終わる言葉
これにより生徒のダブルスに伴う低輪とスカートの説明を終える。
前の資料の出所はすべて黒曜石（ウナヨン）作家にあることを知らせる。