Les nouvelles de Mamamoo (X)

Le bien et le mal

Des chuchotements. Encore quelque chose.

« Je vous l’ai dit, si vous m’acceptez et m’obéissez, vous aurez une vie meilleure. »

Au contraire, autre chose dit :

«Ne vous laissez pas déstabiliser. Il vous tente.»



Alors que le liquide rouge recouvrait mon corps et que je me mordais la lèvre, le goût du sang, non, du vin, m'engourdissait la bouche.

Oh mon Dieu, j'étais prisonnier de ma raison.
Mon Dieu, j'étais prisonnier de ma propre raison.

Je voulais être libéré par le salut.

Je voulais me libérer par le salut.

« Je fais constamment pénitence pour mes péchés et je vous le dis : vous êtes mauvais et vous devez l'accepter et ne plus jamais remettre les pieds en ce lieu. Si vous rompez cette promesse, vous ne vivrez pas en ce lieu, c'est-à-dire dans ce monde, et vous ne serez acceptés ni par le bon dieu ni par le mauvais dieu. »

« Pourquoi décides-tu ainsi seul ? Moi, le dieu du mal, je refuse-t-il les conseils ? Cham m'ignore-t-il et me renvoie-t-il aux enfers ? Il m'est impossible de lire dans tes pensées. Mais j'en perçois juste un petit peu. »

Pas de dieu, plus besoin d'amour divin.

Non, mon Dieu, je n'ai plus besoin de ton amour.

Parce que je ne suis plus prisonnier.

Parce que je ne suis plus prisonnier de la raison.

« Seigneur, si telle est leur volonté, moi, Hui-in, je serai libre. Cependant, comme je l’ai dit précédemment, je ne suis pas prisonnier de la raison et je rejetterai l’amour du Dieu du Bien. Même si Dieu me maudit, je ferai un pas de plus vers la liberté, je chercherai la faveur du Dieu de la Liberté et je me libérerai. »

À ces mots, ses yeux bleus devinrent rouges et ses cheveux blonds noirs, et il sembla enfin goûter à la liberté. Le goût du vin avait disparu, et à la place du liquide rouge, la boue recouvrait son corps.

Puis la liberté est venue et a dit :

"Maintenant, c'est parfait."

analyse*


Les deux choses chuchotées devant nous sont le bien et le mal.


Le liquide rouge et le vin représentent le Saint Sang, c'est-à-dire le sang de Jésus, et nous pouvons constater qu'à ce moment-là, Hui-in est encore bon.

La raison captive représente le bien, et le salut qui en découle est interprété comme une volonté d'échapper au bien et de devenir mauvais pour gagner la liberté.

La dispute entre les deux dieux symbolise l'opposition entre le bien et le mal, et le triomphe final du bien sur le mal.

Ne pas avoir besoin de l'amour de Dieu signifie ne pas avoir besoin de l'existence du bien, et c'est ainsi que nous acceptons le mal de la liberté.

"La signification de la phrase « Je ne suis plus prisonnier de la raison et je rejetterai l'amour de Dieu, le Bien » est que je ne suis plus bon et que je rejette le Saint Sang (de l'amour de Dieu).

Une autre forme de liberté réside ici dans l'acceptation du mal absolu.

Le processus de changement consiste en la transformation du bien en mal, ce qui implique l'abandon du sang sacré, c'est-à-dire la renaissance hors de la fange.


L'avènement de la liberté signifie l'avènement du mal.