"Sudah kubilang, jika kau menerimaku dan menaatiku, kau akan memiliki kehidupan yang lebih baik."
Sebaliknya, ada hal lain yang mengatakan:
"Jangan gentar. Dia sedang menggoda kamu."
Saat cairan merah itu menutupi tubuhku dan aku menggigit bibirku, rasa darah, bukan, anggur, membuat mulutku mati rasa.
Ya Tuhan, aku adalah tawanan akal sehatku sendiri.
Aku ingin membebaskan diriku melalui keselamatan.
Aku ingin membebaskan diriku melalui keselamatan.
"Aku senantiasa menebus dosa-dosaku dan berkata kepadamu, engkau jahat dan engkau harus menerima ini dan jangan pernah menginjakkan kaki di tempat ini lagi. Jika engkau melanggar janji ini, engkau tidak akan hidup di tempat ini, yaitu di dunia ini, dan engkau tidak akan diterima oleh dewa yang baik maupun dewa yang jahat."
"Mengapa kau memutuskan itu sendirian? Apakah aku, dewa kejahatan, tidak menerima nasihat? Apakah Ham mengabaikanku dan mengirimku ke bawah? Aku tidak mungkin bisa melihat isi pikiranmu. Tapi sedikit saja."
Tidak ada Tuhan, tidak ada lagi kebutuhan akan cinta ilahi.
Tidak, Tuhan, aku tidak membutuhkan cinta-Mu lagi.
Karena, aku bukan lagi tahanan.
Karena aku bukan lagi tawanan akal sehat.
"Ya Tuhan, jika itu kehendak mereka, aku, Hui-in, akan bebas. Namun, seperti yang kukatakan sebelumnya, aku bukanlah tawanan akal, dan aku akan menolak kasih sayang Tuhan Yang Maha Baik. Sekalipun Tuhan mengutukku, aku akan mengambil langkah kebebasan lain dan mencari rahmat Tuhan Yang Maha Bebas dan membebaskan diriku sendiri."
Dengan kata-kata itu, mata birunya berubah merah dan rambut pirangnya menjadi hitam, dan dia sepertinya akhirnya menikmati kebebasan. Rasa anggur hilang, dan sebagai gantinya, lumpur menutupi tubuhnya.
Lalu kebebasan datang dan berkata:
"Sekarang sudah sempurna."
analisa*
Dua hal yang dibisikkan di depan adalah kebaikan dan kejahatan.
Cairan merah dan anggur melambangkan Darah Suci, yaitu darah Yesus, dan kita dapat melihat bahwa pada saat ini, Hui-in masih baik.
Tawanan akal berarti kebaikan, dan keselamatan yang datang darinya diartikan sebagai keinginan untuk melepaskan diri dari kebaikan dan menjadi jahat untuk memperoleh kebebasan.
Perdebatan antara kedua dewa tersebut melambangkan pertentangan antara kebaikan dan kejahatan, dan bahwa kebaikan pada akhirnya akan melawan kejahatan.
Tidak membutuhkan kasih Tuhan berarti tidak membutuhkan keberadaan kebaikan, dan dengan demikian kita menerima kejahatan kebebasan.
"Makna kalimat, "Aku bukan lagi tawanan akal dan aku akan menolak kasih Tuhan, Yang Maha Baik," adalah bahwa aku bukan lagi orang baik dan aku menolak Darah Suci (kasih Tuhan).
Kebebasan lain di sini adalah kebebasan yang datang dari menerima kejahatan absolut.
Proses perubahan adalah ketika kebaikan berubah menjadi kejahatan, dan itu menyiratkan meninggalkan darah suci, yaitu, terlahir kembali dari lumpur.
Datangnya kebebasan berarti datangnya kejahatan.
Dua hal yang dibisikkan di depan adalah kebaikan dan kejahatan.
Cairan merah dan anggur melambangkan Darah Suci, yaitu darah Yesus, dan kita dapat melihat bahwa pada saat ini, Hui-in masih baik.
Tawanan akal berarti kebaikan, dan keselamatan yang datang darinya diartikan sebagai keinginan untuk melepaskan diri dari kebaikan dan menjadi jahat untuk memperoleh kebebasan.
Perdebatan antara kedua dewa tersebut melambangkan pertentangan antara kebaikan dan kejahatan, dan bahwa kebaikan pada akhirnya akan melawan kejahatan.
Tidak membutuhkan kasih Tuhan berarti tidak membutuhkan keberadaan kebaikan, dan dengan demikian kita menerima kejahatan kebebasan.
"Makna kalimat, "Aku bukan lagi tawanan akal dan aku akan menolak kasih Tuhan, Yang Maha Baik," adalah bahwa aku bukan lagi orang baik dan aku menolak Darah Suci (kasih Tuhan).
Kebebasan lain di sini adalah kebebasan yang datang dari menerima kejahatan absolut.
Proses perubahan adalah ketika kebaikan berubah menjadi kejahatan, dan itu menyiratkan meninggalkan darah suci, yaitu, terlahir kembali dari lumpur.
Datangnya kebebasan berarti datangnya kejahatan.
